有人说，历史是神圣的。同样，研究历史的人也是神圣而严谨的。一般来说，不敢轻易与读历史的人开半点玩笑。但如果上过童小彪教授《中国近现代史纲要》的课，便会知道他认真而不较真，温文尔雅中夹着幽默的性情。

　　童教授说，对于历史的真实性我们要守，启发性我们要望，通过回望历史形成正确的人生观和价值观。难怪童教授的笑容总是云淡风轻，在这守与望中，他要追求的是平淡却无悔的人生。

　　学习历史是为离真实更近

　　童教授大学往常时念的是中文，一年后转入历史专业。究其原因，童教授谦虚地说，主要是敬畏中国文化的博大深广，加上自己形象思维能力平平，同时也希望离真实更近一点。这个转折虽然没有鲁迅先生的“弃医从文”那般辗转，但确实让童教授找到了适合自己的道路。

　　童教授曾经做过一个调查，内容是“听到毛泽东和邓小平去世的消息时，民众第一反应的区别”。调查结果是，听到毛泽东主席去世的消息时，大多数人的第一反应是不相信；那时候的人们不相信神一般的毛主席真的也会生老病死。而听到邓小平去世的消息，人们的心情马上就觉得悲痛。原来，毛泽东被当时的人们神化了，人们以为他像神仙一样长生不逝，而邓小平就被还原了，无论他多伟大，但终究是人。这个调查说明，历史是真实的，历史人物也是真实的。以童教授的话来说，历史侧重于作事实判断，追求真实。

　　童教授也同样要求自己要真实，要有真材实料，要真诚待人。正如其所说的，“欲兼济天下，先独善其身；要扎扎实实做事，真真实实做人。”

　　上课像喝茶，慢慢品才有味

　　大多数同学并不喜欢枯燥无味的纯理论课，然而对于童教授的《中国近现代史纲要》，同学们却不愿错过。2010级的李同学说，自己最讨厌上理论课，因为那都是密密麻麻的知识点，见到就头晕。但是童教授的课堂上，她学会了在知识点里面思考得到属于自己的想法。如此一来，大家在繁复的历史事件中获得了更深层的启发。于是，同学们私底下把童教授这位思想引领者尊为“小彪哥”。纯理论很闷，但“小彪哥”不闷！

　　童教授则用这样一句话来评价自己的课堂：“我的课像喝茶，学生要慢慢品，才能品出味道。”童教授上课有自己的独特的风格，他通常会以一个历史人物为着眼点来展现一段历史，用自己独特的看法和思路来引起学生的兴趣，从而鼓励学生积极发问，一起探讨解决问题。他希望历史这门学科就不是死气沉沉的教材，而是一位位鲜活的历史人物，一个个娓娓道来的故事。为了培养学生的综合能力，童教授还安排学生在课堂上进行专题课件解说。他希望学生可以在自己的课堂上获得心理上的安宁，思想上的启迪。

　　童教授对学生的要求有也是极其简单的：有自己的想法，有独立的思考。他认为这门课的主要目的是养成学生正确的历史观。他更注重学生的独立思考能力而非对知识点的考核，力求把“大道”传予学生。

　　怀平常心，宠辱不惊

　　童教授常教导学生，要常怀“三心”——平常心、敬畏心、悲悯心。面对浮躁和焦虑的社会环境，他要求自己以“平常心”对待。

　　不久前，童教授主持的《中国近现代史纲要》被省教育厅评为优质课程。在旁人看来，这是值得骄傲的成绩。可在接受采访他时，他只淡淡地说：“这是我们教研室所有老师共同努力的结果，并非我一人的功劳。”谦逊如此，宛如一株散发幽香的君子兰，静静的挺立着，不炫耀，不张扬。所谓“宁静以致远”，对名利的淡然态度，使他的人生道路越走越宽。

　　生活，适合自己就行

　　童教授曾在湖南大学任教八载，并获得了硕士研究生导师的资格，但是由于各种原因，他选择了放弃在名校任教，辗转来到偏远安静的湛师。他认为，人生选择有得必有失，适合自己的才是最完美的。曾经，他也有机会去政府机关，但还是坚守高校中的一份宁静。

　　他睿智地选择了一份适合自己的事业的同时，对于家庭生活的选择，他觉得适合就是幸福。童教授说，妻子的性格和自己的性格不同。妻子外向活泼，大大咧咧，自己的心思要缜密一些，但是妻子很通情达理，这就够了，刚刚好适合自己。童教授很感激妻子，当他读博士的时候，妻子一人工作养家，劳苦持家。对于政治成绩最弱、偏理科的女儿，童教授表示尊重女儿自由发展，关键是要现在学得开心，将来有益于社会。

　　朋友，你说守望历史和甘于平淡还会不会暗含逻辑关系呢？或许是因果关系，因为守望历史中明白了“江月年年只相似”，人生如此渺小，应淡然待之；又或许是递进关系，又或是相互作用的关系。殊不知，看历史，通人生。