順治十三年(闰)五月二十三日（1656年7月14日），雷州附城南田村，一个瘦弱的男孩呱呱坠地。这个男孩后来被康熙皇帝褒为“国家祥瑞”，他的名字天下传扬。他就是陈瑸陈清端。今年6月27日是旧历五月二十三日，为陈瑸360周年诞辰。恰恰在此时，其诞生地矗立起了一座陈瑸廉政史迹展览馆。

康熙五十七年（1718年）十月初三日辰时，陈瑸卒于福建巡抚官署，享年六十三岁。朝廷追授为礼部尚书，赐谥“清端”。次年，在陈瑸的家乡举行了隆重的葬礼，康熙写了御祭文和御祭碑文。现在，在已经变得很狭小的陈瑸墓地，康熙的御祭碑还矗立着，作为“青史流芳”的见证。

陈瑸殁后不久，国内便流传着一个说法：雷、琼僻在岭南，并濒于海，却出了三个异人：一曰邱文庄，一曰海忠介，一曰陈眉川先生。异人者，个性突出，德行、才能等大异常人之名人也。明代丘浚是经世儒臣，著作等身，学不阿世，其《大学衍义补》不仅成为君臣从政必备参考书，还早于西方，提出了劳动价值论。海瑞、陈瑸是举世共知的岭南两大清官，二人都具有清廉正直、勤政爱民、一尘不染的清官共同品格，但又有异于一般清官者。海瑞不畏权贵，惊世骇俗。陈瑸茹蘗饮冰，“官厨惟进瓜蔬：皆人情所万不堪者”；工作通宵达旦，生活犹如苦行老僧，使康熙感叹不已。此三人，非异人者何？为纪念名人，海南修葺扩建有丘浚故居、海瑞纪念园等古迹胜景，供世人瞻仰、学习；今雷州纪委在陈瑸故乡扩建清端园，园内新创“陈瑸廉政史迹展览馆”，蔚为大观；庶几雷琼并肩，岭南三异人事迹齐现人间矣。

陈瑸仕宦于康熙朝，世称“天下第一清官”。康熙励精图治，也许他求贤若渴，在位期间亲口御封了施世纶、于成龙、张伯行等六、七位“天下第一清官”；陈瑸是最后一位。但康熙对陈瑸的评价，却与前几位大不相同。细读康熙的表述，前几位都有“今时”或“大清天下”第一的共时态意味，可对陈瑸则说：“近求今日、远稽古人，似此清操，夐乎尚矣”、“朕亦见有清官，如伊者朕实未见，即从古清官亦未见有如伊者。”这是历时态的、历史长河中的“第一清官”！康熙的评价可谓高矣！嘉庆年间，吴川有位才子诗人林联桂，立志学陈瑸；他到湖南怀化做县官，下车伊始，就竖起一块《偏沅巡抚陈清端公记》碑，完整阐释了康熙之“从古清官亦未见有如伊者”。 像陈瑸这样史上少见、亘古稀有的大清官，难道不应该认真研读、大力宣传、永远纪念吗？陈瑸廉政史迹展览馆的建成，或可弥补以前的一些缺憾。

陈瑸是封建社会的官吏，当然具有时代局限。但是任何时代、任何国家的人民，都希望社会正义、政治清明、官吏廉洁；历史上的廉政文化、清官廉吏史迹，是永远值得借鉴的宝贵文化遗产。在当前大力反腐倡廉的形势下，宣传陈瑸的廉政史迹，其现实意义，不言而喻。笔者开始研读陈瑸时，时常感动落泪。继而反思到，陈瑸之感人事迹，皆出自于他自己心中的坚定信念，及热爱同胞的伟大胸怀。陈瑸是程朱理学的忠实信奉者和践行者，表里如一、言行一致；赤子之心，而又诚心正意。《西铭》讲：“民吾同胞”也；孔子曰：“仁者爱人”也；这就是深入陈瑸骨子里的价值理想、人生追求。陈瑸离开古田赴台湾任时，诗云：“两载薄书惭俗吏，一心冰月对青天”、“此身去矣此心留，还念尔民重有忧”。可见，陈瑸的种种事迹，无非是其内心价值追求的外显、在具体从政境遇中的自然流露。因此，陈瑸的廉政事迹就超越了政治范畴，要从道德、价值的更高维度审而视之。陈瑸不仅是从政者学习借鉴的榜样，也是普通人学习借鉴的榜样。他告诉所有人的是那个古老的问题：人要怎样做人，应该成为什么样的人？在这个意义上，陈瑸廉政史迹展览馆，也是为陈瑸树立的一块巨大的道德丰碑。

在陈瑸诞辰360周年之际，仅以拙文对陈瑸陈清端公表示景仰之情。愿陈瑸的精神永远留在人们的心中！

（注：此文根据《陈瑸纪念文萃》序言改写）