原载：http://szb.gdzjdaily.com.cn/zjrb/html/2016-05/25/content_1973862.htm

《破碎的四月》是阿尔巴尼亚当代最著名的作家和诗人伊斯梅尔·卡达莱的代表作之一。小说讲述了阿尔巴尼亚高原地区的残酷复仇故事，极力讽刺和批判了荒谬的卡努法典。2001年被巴西导演沃尔特·塞勒斯改编成电影《太阳背后》。全篇人物简单，情节也没有太多的跌宕起伏。但它本身所散发的深深的哀愁，压抑到极致的气氛却从篇里延伸到篇外，使我感到难以抑制的哀痛。

主角乔戈是一个被世代血仇玩弄于股掌之中的无辜青年。他在那个绝望的四月，葬身于仇人的枪口。他的死，与其说是仇人的残忍，不如说是卡努法典惨无人道的毒辣。正如乔戈到死都在幻想，假如那个客人没有敲响他家的门，假如他的祖父没有接待那个客人，也许结局就会被改写了。只是，在努卡法典笼罩的阴影下永远没有如果，只有世世代代绵延不断的血淋淋的复仇。

也许你会问，那到底是一部怎样惨无人道的法典呢？我相信所有人看了之后都会对它怒发冲冠，唾弃不已。努卡法典它规定了客人（不管认识与否）的上帝地位。简单来说，假如客人被仇人追杀，他随意进了一户人家的门，然后被仇人杀了，那么这户人家就得义不容辞地为他复仇，然后这两仇家要不断地相互复仇，永远不休，再也不能走出世仇的禁锢。更可怕的是复仇双方是轮流报复的，也就是说轮到被杀时，将要被杀的人就不准有任何反抗，只能等死。可见，一旦卷入世仇的漩涡，也就意味着祖祖辈辈都会为血仇而死，永无宁日。但是，控制卡努法典的贵族们却不需要这种扭曲的光荣，他们可以置身于法典之外。法典规定，每次报复行动中，活着的人都要到统治者的居所去上交钱，杀了人还要交钱，并且给的是统治者而不是被害者。世上还有什么比这收血税还离谱的？这实在太违反人道了！

在那个阿尔巴尼亚的高原上，像主角乔戈等一类年轻人，本该享受着青春的欢乐，但无奈世代血仇残忍地给他们的青春画上血淋淋的句号。当年，乔戈善良的祖父接待了一位客人，结果在别后不久客人被杀。残酷的法典依旧将复仇的“事业”判给了他们一家。为此，乔戈的家族付出了二十几条性命。

小说中有个细节描述到，有一位妇人在村子的公路上行走，脚抽筋了，她从早上等到傍晚却没有遇见任何一个路人。因为村子里活着的人都进了庇护塔里了。努卡法典愚弄下的无辜村民，整天活在血仇的阴影里。当然，即使躲进庇护塔里，血仇依旧持续不断。可见，封建统治者的黑心又岂会有边界呢？

主角乔戈在替兄报仇后，跋涉千里去交血税，他逐渐明白这种世仇的盲目和无意义。只是，他无法远离整个被死亡之网笼罩的阿尔巴尼亚高原，更没有办法摆脱作为血仇中牺牲品的命运。报复前，他也曾犹豫过，逃避过，但最终迫于家族势力，迫于这种无情习惯法，他别无选择。于是，杀了仇人，成就了家族的荣耀，同时也宣告了他自己的寿命的终结。

四月，万物生长，春暖花开的时候，乔戈的生命却走到了尽头，毫无疑问，他死于仇人之手。乔戈死不瞑目，他临死前使劲撑开的双眼透露着深深的不舍。那是他对生的眷恋，是一个年轻生命对活着的渴望。可惜，在阿尔巴尼亚高原上没有人能解读出来。

四月，乔戈走了，带着他那个悸动的梦，永远沉睡在阿尔巴尼亚高原。从此，四月的高原又多了一缕怨念，多了一声哀叹。