原载：http://szb.gdzjdaily.com.cn/zjrb/html/2016-05/01/content_1967929.htm

私塾场景模型（资料图片）

康熙二十三年，二十九岁的陈瑸在家乡雷州设帐授书，私塾学校就设在陈元起家。陈元起之父陈伯仁礼聘陈瑸到其家。“某忝宗晚，翁素缱绻；礼之西席，加勤视焉”（陈瑸《文稿•寄奠陈伯仁文》），陈元起成为陈瑸众多学生中的一员。这其中有一年时间，陈瑸撤帐，专心“读书府学启圣祠，旧日生徒相从于学宫内”。一年后，“陈元起延公馆于白水塘，生徒甚盛”。这所学校又延续了三年。这三年时光给陈瑸留下深刻印象，后来陈瑸写诗怀念这所学校：“秋日过访陈子贞臣，遥望山房旧址有怀，回寄一律”云：“白水山房境最幽，当年携剑惯来游。板桥一道履声落，橘树千行月影留。挑尽灯花时把钓，吹残缃帙亦登舟。未应胜迹没丰草，寄语主人勤整修”。他希望陈元起经常修缮一下这座留下他们青春印记的建筑，别让它没于荒草。

陈伯仁是一位家道比较殷实的老乡绅，他非常信任青年才俊陈瑸，不光把儿子的前程托寄与他，并且出资助陈瑸乡试。

陈元起生卒年月不详，大概比陈瑸小不了几岁。陈瑸与这位学生的关系可以说亦师亦友。康熙五十四年，陈瑸在偏沅巡抚任上赴京陛见，在北京遇到陈元起，在“都门别贞臣”一诗中写道：“二十余年旧友生，来游京国一班荆”。元起字贞臣，陈瑸把贞臣称为“友生”。“班荆”喻知心朋友相遇而谈心。

由此可见，陈元起是陈瑸青年时代最好的朋友和学生。两个人在生命历程中契合颇深。作为师友，他们在一起学习期间，在重阳日一起登塔上三元塔赋诗，相互寄予厚望。陈瑸有诗“九月九日登三元塔，陈子贞臣黄世兄虞若仁长 谢子德甫枨基 便道抵舍叙饮。”诗中写道：“地僻天涯一望平，三元崛起播鸿鸣。冲霄头角临沧海，绕足烟云薄太清。愧我题糕无宿学，羡君落帽各豪情。举杯欲尽曾何语，及早相期万里程”。陈元起结婚，陈瑸写诗“赠陈贞臣新婚”予以勉励：

君读圣贤书，而习周公礼。礼莫重婚姻，人道从兹始。三加命弥尊，合卺良有以。凤卜思世家，河洲傅盛轨。雄才方冠军，穿杨孰与比。珍重巫山游，蟾宫即在迩。

三加弥尊是古代青年的成年礼。盛轨是美好的典范。蟾宫折桂，指科举时应考得中。陈瑸在这首诗中对这位学生和朋友寄予无限厚望。不久，陈元起果如老师所望，科举得中。

陈元起师从陈瑸，从康熙二十三年开始，后来陈瑸去雷州府义学教书，陈元起仍在跟随，一直到康熙三十五年陈元起中举，前后共有十余年。陈元起不光跟陈瑸学到应对科举考试的系统知识，而且学会如何做人和做官。陈瑸在教学时经常讲的一句话是“非分钱贪一分，便如千百万”。这种廉政思想在陈元起后来做官时，被发挥得淋漓尽致。

后来陈元起选授广西壮族自治区永福知县，其治行政绩留载青史，陈昌齐所撰嘉庆年间出版的《雷州府志》中，对陈元起的记载是这样的：

陈元起，海康人，领康熙丙子乡荐，选永福县知县，之官之日，一仆相随，不携眷属，在任八年，案无积牍，门绝苞苴。及告病归，囊空如洗，福人醵金赆之，勉受十余金，余悉辞之。传之者以为是刘宠之钱也。

史书中这点惜字如金的记载，留下非常重要的历史信息。说明陈瑸的教育非常成功，仅看陈元起，其品质言行，于其师非常相似。

首先，学其师廉政。史书载陈瑸“自筮仕古田至为巡抚二十年，孑身于外，未尝延致幕客”。“孑身于外”即从来没带家眷。陈瑸作为封疆大吏赴偏沅巡抚任，只带一位瘦弱的仆从牵着一匹瘦弱的老马，马臀上悬着两只书簏。陈元起做官也是“一仆相随，不携眷属”。清朝的县令如果想显摆，是能够被当时社会所认同的。这里不妨参酌一下作家二月河在其长篇历史小说《康熙大帝》中描写一个县令出行的情况：

却见外头官道上一乘官轿打道过去，接着又是四乘小暖轿，看样子是内眷，前呼后拥的足有五六十人，衣色很杂，丫头老婆子、师爷、书办、长随一大群。后头十几骡子驮着箱笼、妆奁台、画眉笼子杂物，浩浩荡荡迤逦西去。

这段描写是否全真不可考较，但肯定不是无中生有。瞧这支队伍，这位县官平时如何生活也料想得到。这恐怕是当时社会，包括皇帝都能容忍的情况。与之相比，陈瑸师徒，肯定是官员中出类拔萃、卓尔不凡的佼佼者。说到财产，陈瑸曾说过：“做县令,乃为公家守财,为百姓分忧之日;断无自守之而自盗之,不为百姓而为家计之理”。陈元起深得其真传，在任上“门绝苞苴。及告病归，囊空如洗”。

其次，学其师勤政。陈元起“在任八年，案无积牍”。获得这八个字的史评，非常不容易。必须有本事约束住手下的胥吏，贯彻自己的施政方针。

根据封建社会的县衙制度，一个县里的正印官是县令，由朝廷委派，只身一人到某县上任。县丞、主薄、典史、教谕等为佐貮官。正印官为一县最高行政首长，老百姓尊称为“太爷”。这位县太爷的首要职责是驾驭胥吏。所谓“胥”，即捕快等跑腿办事的人员。所谓“吏”，即负责抄写的文秘。过去有句俗话说“铁打的衙门流水的官”，官员都是三年一任（清代平均不足两年），吏胥却是历久而不换，甚至兄终弟及，父死子替。对当地的情况非常熟悉。吏胥的职责是代替官员催征赋税、摊粮派款。这种事老实巴脚的“好人干不了”，只有社会上奸猾狡黠之徒才能胜任。他们聚集起来，“铁炼成群”，有权有势，如果缺乏有效监督。就会日夜谋划如何从百姓身上榨取更多的钱财。权力如果如果约束不严，一定会自我膨胀，胥吏挟权为害，一般表现为刁难索贿、挟制卞官、监守自盗、依仗强豪，欺压白姓、敲诈勒索，盘剥平民、操纵司法，拘私舞弊等等。其中，尤以胥吏凭借对律例的精通操纵司法、借诉生则的现象最为典型，它最突出地暴露了明清时期官僚体制的弊端。一个外来的县官面对这些长久盘踞衙门的胥吏，一般有三种选择：其一，与之同污合流；其二，睁只眼闭只眼明哲保身；第三，控制住他们为已所用。一个县令如果水平不高或者不愿花费精力，一般会聘请有经验的师爷代劳。这样搞不好又会被师爷所左右。陈瑸和陈元起只身前往异乡做官，“不延幕客”，说明他们都有足够的能力控制住胥吏，完成朝廷交给的各项任务。俗话说：上头千条线，下面一根针。中央六部所有公务最后都要落实到县里。县里相对中央六部设有六房。钱穆先生在《中国历代政治得失》一书中说：“大抵中国政治界里吏胥所经管的，不外此七项。即铨选、处分、财赋、人命、狱讼与工程”。这是讲六部的大体职责。细分起来，又可分为许多事务，比如，吏房公务除铨选、处分以外，还有封赠、荫袭、贡监、官结、考成、保甲、蠧役、强豪、谨叙、捐纳、文凭、拣选、上任、委用等。这些事都能处理好，并且“在任八年，案无积牍”，委实不是一件容易的事。

陈元传接着写道：“及告病归，囊空如洗，福人醵金赆之，勉受十余金，余悉辞之。传之者以为是刘宠之钱也”。八年以后，陈元起病了，病因已不可探知。推想起来，大约与其师陈瑸无异。一方面，差事繁忙，事无巨细，都要亲力亲为，不免日夜劳累，损伤身体。另一方面，由于自律甚严，生活清苦，免不了营养不良。“囊空如洗”四字，似乎可以从侧面证明这一点。陈县令因病要卸任还乡，永福县父老乡亲自然不舍。元起退意已决，只好尽其心意，送些金钱表达谢意。如果全部谢却，将没有路费。量其所需，元起免受十余金，挥手告别。为之作传之人借用“刘宠之钱”的典故，对元起予以褒扬。

东汉时刘宠，字祖荣，今山东省烟台市牟平区人，官至司徒、太尉。刘宠在任会稽郡（今浙江绍兴市）太守时，政绩卓著，操守廉政，朝廷调他为将作大匠（主管工程建设的官员）。在他离任前，会稽郡山阴县若耶山谷五六位鬓发斑白的老人各带了一百文钱（即一百个铜板），想送给他，可刘宠不肯受。老人们流着泪对刘宠说：“我们是山谷小民。前任郡守屡屡扰民，夜晚也不放过，有时狗竟然整夜叫吠不止，民不得安。可自从您上任以来，夜晚狗都不叫吠了，官吏也不抓捕老百姓了。现在我们听说您要离任了，故奉送这点儿小钱，聊表心意。”刘宠说：“我的政绩远远不及几位老者说的那样好，倒是辛苦父老了！”老人们一定要他收下，盛情难却，刘宠只好收下几位老人各一文钱。他出了山阴县界，就把钱投到了江里。后人将该江改名为“钱清江”（在今绍兴市境内），还建了“一钱亭”、“一钱太守庙”。从此，“一钱太守”的美称便在当地传开了。

永福人把史上称誉廉吏的典实与陈元起相提并论，是极高的荣誉。陈元起两袖清风还乡，退休回了雷州家乡。在家乡还做了哪些贡献，史上无载。这时陈瑸已逝，推荐其师陈瑸为乡贤，写《祟祀乡贤呈》，元起当然是最佳人选。他总结其师陈瑸功业，满怀深情地写道：“攻苦芸窗，矢志不在温饱；蜚声庠序，历试悉列前茅。孝亲悌长，允矣孝弟兼全；言物行恒，洵哉言行相顾！其好学也，群书靡不淹贯；其诲人也，督课必加精严。乐善好施，罕与伦比；恤灾救患，极其笃诚”。这些功绩，元起即是亲历者，又是受益者。他用这种行动表达对其师的“杨柳春风万里情”。陈瑸做为乡贤名载史册，陈元起也是这颗巨星照耀下的闪烁星辰。