读《小二黑结婚》有感

　　刚开始读《小二黑结婚》时，就觉得它的情节十分老套，又是双方的父母反对，为了自己的利益强迫自己的儿女去娶、去嫁自己不喜欢的人，两人爱而不得想要私奔，结果在私奔的过程中被发现了，被抓回来的两人不是自杀殉情就是被迫结婚。这是我初读这本书时所预想的故事情节和结局，但读到后面才发现这非常质朴的故事里蕴含极其深刻的精神。

　　1942年，山西的某个山村里，吃苦能干的民兵队长小二黑和聪明伶俐的姑娘于小芹相爱了，村里的人都认为这是天造地设的一对，但于小芹的母亲“三仙姑”却想要把女儿卖给吴财主，小二黑的父亲“二诸葛”硬要儿子收九岁的逃荒的小丫头做童养媳。小二黑和于小芹都不肯顺从，俩人悄悄地到村外商量对策，却遭到了对于小芹不怀好意的村政委院金旺的诬陷，小二黑就被捆了起来，于小芹脱身到区上申诉，区长亲自审查此案，做主支持小二黑与于小芹的自由恋爱，为非作歹的金旺两兄弟被抓了起来，最终于小芹与小二黑结婚了。

　　故事的情节相对简单明了，人物形象脸谱化，甚至是有种样板戏的味道，但从当时的社会大背景下可以了解到，作者写作的初衷并不是在写纯文学，而是带着政治任务来书写的，因此其本质还是借这个故事向民众宣传自由婚姻和反封建反愚昧的政治思想吧。但小说所要表现的新时代的美好与进步，与旧社会的封建愚昧形成鲜明对比，对新时代进行讴歌，其中的现实意义是远高于文字本身的。

　　《小二黑结婚》中小二黑和于小芹的反抗精神正是他们得以自由恋爱、结婚的基础，也是当时新式农民的鲜明特征。当小二黑的父亲二诸葛为他收养了一个九岁的童养媳时，小二黑反抗道：“你若愿意养，就养吧，反正我不要！”于小芹的母亲三仙姑因贪财私底下替小芹做主，把小芹嫁给一个六十多岁的老头，小芹不仅把聘礼扔掉，还对母亲说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去。”

　　在旧社会，子女的婚姻历来都是父母做主的，根本就没有自由恋爱、自由婚姻的说法，而到了新时代，自己的婚姻大事逐渐掌握在了自己的手里，在一些落后的地区，对封建婚姻的反抗也逐渐拉开了序幕，而于小芹与小二黑就是一个很好的例子。

　　“我不想上文坛，不想做文坛作家。我只想上文摊，写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两个铜板可以买上一本，这样一步步地去夺取那些封建小唱本的阵地。做这样一个文摊学家，就是我的志愿。”赵树理是一个善于书写农村题材的作家，他笔下的《小二黑结婚》正是农村题材的典型代表，在通俗的语言与质朴的故事情节中流露出对社会的现实思考，为大众喜闻乐见，并为解决当时存在的时代问题做出了巨大贡献。