王一生的“棋生”与“人生”

　　《棋王》是作家阿城第一篇短篇小说。在《棋王》这本小说给我最深的感触的是主人公——王一生。小说以“我”的视角，以“下棋”“好吃”为线索，不断推动情节的发展，使得王一生的人物形象跃然于纸上。

　　《棋王》的小说背景是文革时期，知青下乡年代。那时候物质贫瘠，人们生活只为了裹腹，换句话说，对于当时大多数人来说，精神上的富足是奢侈的，有一顿饱饭，可以生存着，就已经足够了，而至于“看书”“下棋”“看戏”“画画”这种精神享受的东西，是不被当时的人们所追求的，它们更多地被看作有钱人的消遣。

　　在《棋王》中，我认为王一生是一个很“奇”的人。他的奇表现在两个方面，一个是对下棋的疯狂痴迷，另一个则是“吃”的虔诚。王一生下棋极为专注，一动不动，他几乎打遍周围所认识的棋手，有着独孤求败的心态，他痴棋，爱棋。他的棋艺精湛，在《棋王》中，王一生对战脚卵而获胜，在赛后脚卵对王一生说“天下是你的”，可见脚卵对王一生棋艺的敬佩，王一生擅下盲棋，一次因为无意错失棋赛报名，没有参赛资格不能参赛，但他却在棋赛结束后以一敌十，与棋赛中获胜的名手们一较高下。那一场车轮比赛王一生赢了九场，最后一场在与棋赛冠军对决时，冠军是一名迟暮老者，他在败局已定之际，出来与王一生求和，这才赛了个平手，可见王一生棋艺之精进。在“吃”的方面，王一生也十分奇，他会将桌上 已经干涸的米粒放入口中，不愿浪费，在吃饭时极为专注，吃得“快”“狠”“准”，伴随着 王一生喉结的滚动，米饭尽数落入他的腹中，竟一粒也没能落下。

　　我认为在《棋王》中，与其说是王一生在下棋，不如说王一生在下他的人生。他对下棋的痴迷与追求，不正是对活着以外，对于自己精神世界的追求吗？王一生出身贫寒，家里穷困潦倒，母亲见儿子如此痴迷象棋，在临终前用牙刷生生为他磨了一幅无字棋。而在王一生打赢车轮赛后，吐出“妈，儿今天明白事了，人还是要有点东西才叫活着”的话语，可以说，王一生用他的下棋，丰富了物质极为贫瘠的生活。用“棋”做“人”是王一生的行为准则。

　　其实除了王一生，《棋王》的其它人物形象也描绘得栩栩如生。祖上家道中落的脚卵人品极好，十分乐于助人，见王一生有难，他惜才，爱才，送礼给领导想让王一生走后门参加棋赛，但王一生却决然拒绝，他认为“不公平”，脚卵因此用礼求得一官半职，两个好人在面对人生的机遇上展现了不同抉择。而与脚卵相对比，“我”爱看书，不满足于仅仅温饱的生活，画家“爱画画”，年到迟暮，嗜画如命。这些小人物都展现了在人生选择面前，他们所坚持的，也从侧面衬托出了王一生对棋之痴，“棋”“书”“画”不仅仅是闲暇时光的玩物，更多的是另一种精神层面地追求，有一番风骨在其中，颇令人触动。

　　最后，《棋王》中所传递有关于下棋的儒道精神也极为有内涵，例如“何以解忧,唯有象棋”， “阴阳之气相游相交，初不可太盛，太盛则折”，“神机妙算，先声有势，后发制人，遣龙治水，气贯阴阳，古今儒将，不过如此。”等儒道术语，不仅在道棋，也在语人，具有丰富的儒道内涵精神。将下棋上升到思想内涵境界，上升到人生意义层面，或许是王一生所象征的，也是阿城想表达的。