《学记》读后感

　　“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这是《师说》中的一句话，它强调了人不是生下来就懂得道理的，每个人都会有疑惑。有疑惑而不跟从老师学习，那么疑惑终究还是疑惑，永远也解决不了。通过这句话足以看出学习的重要性，当谈及学习我们又不得不谈到教育。

　　自古以来，不论是古代君王建国后为了更好地统治人民而首抓教育还是当今社会对教育的重视，教育对国家，对社会，对个人都显得尤为重要。在《学记》一文中它系统地阐述了教育目的、教学原则、教学方法和师生关系等教育问题，虽然全文只有短短的一千多余字，语言有些苦涩难懂，但我细细品来发现其语言却是字字珠玑，读完之后对于将来要从事教育事业的我颇有收获。

　　一个国家为什么需要教育？人为什么要学习？或许这是许多人心中一直以来的疑问，《学记》中它告诉了我们：“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”意思是：若要感化平民，使其遵守现行的社会秩序，形成良好的社会风俗，教育是根本。邓小平同志曾说过：“百年大计，教育为本。”放眼当今国际格局，世界正处于百年未有之大变局，而各国之间激烈的经济竞争和科技竞争，归根到底是教育的竞争、人才的竞争。对于个人来说，人之所以需要不断学习那是因为“玉不琢，不成器，人不学，不知道”，璞玉不经过一番琢磨，就成不了珍贵的玉器。同样，人不经过一番教育和学习就不会深明道理。而作为教育中传道、授业、解惑的老师则更需要明白教育的意义，要学会如何去教学，如何处理师生关系，为教育营造一个良好的教学环境。

　　《学记》中谈到：“时观尔弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐也。”这里所提倡的便是“以学生为本”的教育原则，不同学段的学生其发展特点也不同，这就是教学中的“学段要求”，教师首先应把握好学生的学段特点，根据学生在特定学段的学习能力教授相应的知识，这样才让学习循序渐进，学生才会不因学不懂而“隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。”。

　　在教学方法上《学记》提倡启发式教学，诱导教学。“故君子之教喻也：道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。道而弗牵则和；强而弗抑则易；开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”在传统的教学中，老师常常充当了教育的主体，不考虑学生的学习感受而将知识“灌输式”地教给学生，这是教学中一大错误。一名优秀的教师，在教授知识的过程中，应一步步地诱导学生，激发学生的主动性，调动学生的积极性使其参与学习过程中，让学生成为学习中的主体，而老师只是起主导作用，《淮南子》中也谈到：“授人以鱼不如授人以渔”大概也是这个意思。唯有如此，学生才能独立思考，学习起来才会感到轻松和愉悦。

　　此外，《学记》还谈到了“教学相长”。“是故，学然后知不足；教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。”它深刻揭示了师生之间的辩证关系，学生跟从老师学习能够汲取知识，老师在教授学生中也能发现自己的问题并为此提高教学水平，《师说》中也谈到：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”正是说明了老师和学生是相互平等的，教与学是相互依存，相互促进的。如此一来便有利于形成良好的师生关系，营造一个良好的教学环境。

　　教育是一个复杂的话题，要学会怎么教，并且教好，并非易事，纵观《学记》全文，很难想象早在战国时期便有了如此宝贵的教育思想，其教育理念和方法对当今教学也产生了深远的影响，不得不说它是教育事业中的一大法宝。