读《芙蓉镇》有感

　　若你想了解六七十年代的政治风云，又想欣赏南国乡村的风俗民情图画，那么不妨翻开古华创作于1981年的长篇小说《芙蓉镇》。

　　在作者对这个本书中故事发生的主要地点芙蓉镇来历的娓娓道来中，我们不知不觉中走进了这个民风淳朴的南国乡村。时间是一九六一年的下半年，县政府放宽了圩期，但因“大跃进”和三年困难时期而元气大伤的芙蓉镇，并没有恢复成为三省十八县客商云集的万人集市。话说这个“万人集市”从旧社会开始就是芙蓉镇的特点，因为它坐落在湘、粤、归三省交界的峡谷平坝里，每逢圩期，汉家客商，瑶家猎户、药匠，状家小贩都云集于此，商贸繁华，好不热闹！言归正传，虽然如此，“芙蓉姐子”胡玉音开设的米豆腐摊子还算在近年来称得上生意兴隆，因政策放宽，本人出品的米豆腐确实卖座，又待客热情，她和屠户的丈夫黎桂桂倒过活得安生充实，可惜不久就遭到国营饮食店女经理李国香的眼红和惦记。说起这个李国香，如果说芙蓉镇是一个戏台，那么她就是戏台上的大丑角。李国香其实行事不正，但碰上好时机，加之有一个担任县委财贸书记的舅舅作靠山，得以披上一张党员干部的皮，来到芙蓉镇，就像“胡峰撞进了蜜蜂窝”，要令这芙蓉镇的良人不得安生。俗话说强龙不压地头蛇，本该如此，但不知怎么地，在李国香作为国营饮食店女经理铩羽之后，她摇身一变，成为了当时“四清运动”的工作组的头头卷土重来，再次来到芙蓉镇，这次似乎来势汹汹，一直被她看不顺眼的胡玉音夫妇首当其冲，而要对付胡玉音，首先要扳倒胡玉音的“支持者”大队书记黎满庚、粮站主任谷燕山和税务所所长。终究是党员干部，说起政策来头头是道，胡玉音的“支持者”们要么是军人退伍，要么是游击队出身，政治斗争和文化程度都不是李国香的对手，李国香又重用好吃懒做的“运动根子”王秋赦，胡玉音他们很快就“败下阵来”。说起这个王秋赦，他其实好吃懒做，投机取巧，整天想着“分浮财”，却因为出身清白，阶级成分好，又油嘴滑舌，机灵狡猾，见风使舵，得以在政治生涯中一步步向上爬，黎桂桂曾经这样来编排过他：死赖活跳，政府依靠；努力生产，政府不管；有余有赚，政府批判。这何尝不也是对当时某一段时期现实的真实写照，那是“吃大锅饭”的年代，大家一起穷才是社会主义，以至于胡玉音夫妇勤劳发家被视为资产阶级复辟，王秋赦因好吃懒做而坐吃山空却被李国香同情可怜。说到底，还是因为那时候人们对于社会主义的认识不正确，社会主义绝对不是整天划分阶级战线，整天批这个斗那个。

　　历史的车轮滚进了文革十年，又碾了过去。党的十一届三中全会前后，一切冤假错案得到平反，被划分错成分的胡玉音和秦书田得以正名，被勒令停职反省的谷燕山等人官复原职。而王秋赦呢，在这十年中称威芙蓉镇一时，最后在街上疯疯癫癫地喊道：“千万不要忘记啊——！阶级斗争，你死我活啊——！”，成为那个可悲可叹的时代的尾音。

　　从政治、社会层面上还原“文革”的荒谬本质，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的反思——《芙蓉镇》有着反思文学一贯的这个特征的同时，我还看到了作者的谅解：“白手起家，一切都在探索中。进入现代社会，国家和百姓都要交学费。俱往矣，功与过，留给后人评说。”

　　芙蓉镇其实就像老舍的茶馆，时代在这里变迁，这里成为时代的缩影，人们呢，也从这里走进时代。我们回顾过去，为了更好地走向未来。