惊奇者，人类之生涯也

　　“惊奇者，人类之生涯也”，毛泽东立志追求波澜壮阔的人生，他倡议拥抱这巨变的时代，他呼吁以强大的意志，去直面这样一个令人震惊和“惊奇”的苦难世界。然而在这样一个动荡的社会环境下，毛泽东被周围人视为“土包子”,他的一些不同寻常的想法常受排挤，通过看《伟大也要有人懂，一起来读毛泽东》这本书，我才渐渐知道伟人背后难以言述的辛酸。

　　本书的设计布局很巧妙，每一章节设置了一个问题，如：毛泽东心中理想的社会是什么样子？毛泽东为何不认同《物种起源》？为什么毛泽东被视为“土包子”？等等，通过一环扣一环的问题，吸引读者眼球，探索毛泽东鲜为人知的经历。

　　最令我印象深刻的是1917年前后的片段，这段时间是毛泽东的艰难时期，他被众人排挤的场景令人心寒。当时中共领导看来，毛泽东没上过大学，来自农村，没有长期在大城市生活过，跟不用谈留学经历了，简直是个没有理想的“机会主义者”。这些高度西化的知识分子对于中国传统的治理经验缺乏认识，完全不了解农村与农民，他们对于农民的想象仅停留在愚昧、落后、保守和自私。自然，他们对于毛泽东提出的思想不予理会，并将其视为“异端邪说”。

　　除了还原毛泽东过往鲜为人知的辛酸历程，本书还叙述了多个故事，从中体现毛泽东令人为之叹服的一面。孤独的思考者，敏锐的洞察者，卓越的领导者…… 不无彰显他伟大的人格魅力。

　　在中学时期，青年毛泽东就体现出极强的洞察力，对于社会和国家有自己的独特见解，他曾写过一篇题为《商鞅徙木立信论》的作文。在这篇作文中，他讨论了法律、国家和人民之间的关系问题，他高度评价了商鞅的“农战”法令，认为商君法的实质，就是“农战”面前的人人平等。萌发于青年时期的想法在他后来的努力中实现了，毛泽东把一个高度不平等的社会，改造为平等社会；他把一个腐败丛生的社会，改造为“只见公仆不见官”的清廉社会；他把中国人的平均寿命，由1949年的35岁，提高到1976年的67岁。

　　毛泽东的洞察十分敏锐，在他看来，中国的衰落，就在社会缺乏政治组织能力；中国社会的分裂，就表现为脑力劳动者和体力劳动者之间的巨大差别，中国的读书人鄙视动手，从而使知识与实践、科学技术与生产力不能结合在一起；中国之无效率，是因为基层社会没有政治组织；中国社会的治理体系和治理能力的落伍是因为在中国基层存在社会形成的“乡绅”阶层，他们逐渐坠落为榨取和破坏中国基层社会的破坏性力量。

　　此外，他还发现了中国的工人阶级力量薄弱，工人数量很少，国民党和共产党党员数量更少，而漫山遍野都是农民，为什么不组织农民形成自己的队伍？正如马克思发现了无产阶级一样，毛泽东发现了在中国大地上的农民。毛泽东这个“农家子”发现了农民、提出了农民问题。他的贡献在于立足中国历史，极为深刻地揭示出，中国近代社会瓦解的根源，就在于基层社会没有组织能力，而要进行社会改造，就必须扎扎实实地从组织最基层的社会做起。

　　然而组织农民也绝非易事，当被问及如何成功领导农民革命获得胜利时，毛泽东回答道：“这个很简单，我们同农民吃一样的饭，穿一样的衣服，使战士们感觉我们不是一个特殊的阶层。我们调查农村阶段关系，没收地主土地，把土地分给农民。”平日里，他还为他的部队规定了行军纪律，说话要和气，买卖要公平，不拿群众一个红薯……将“人民子弟兵”的精神贯彻到底，这不禁令人想起柏拉图在《理想国》中的名言：共同体的守护者是灵魂里有黄金的人，因此，他们不需要现实世界的金银。

　　别人称毛泽东是天才，他却说自己是“地才”，拥抱大地是他的本性，他把“大地”比作中国和人民；他提出的群众路线，也就是到人民中去“求良知”；他高呼“人民万岁”，是因为他认为人民是“天理”的承载者……通过阅读本书，不仅活化了高中时期枯燥的历史理论，通过讲故事的方式使抽象的“毛泽东思想”生动形象地呈现在读者眼中，使毛泽东这一形象更令人感到亲切。