在最深的红尘里相逢

　　“自恐多情损梵行，入山又恐误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”我相信很多人都曾读过这一首诗，至少也曾听过后两句。读过此诗的人总是不免被诗所吸引，想要去探究诗后的故事，我也是，我总是想，能写出这样诗句的人，究竟该是何等风华，该有何等经历才能道出那一句“世间安得双全法”。直到后来，我读了一本书，那是白落梅的《在最深的红尘里重逢》，我才知道，原来写出这样深情诗句的，既然是一个僧人，或许这并不准确，因为他是六世达赖，是活佛转世，他是那个雪域高原最大的王。

　　他曾说“住进布达拉宫，我是雪域高原最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”是的，他白日里是高高在上，受万众敬仰的仓央嘉措；夜晚，却只是一个浪迹街坊，最多情的宕桑旺波。布达拉宫记录了文成公主与松赞干布的爱情故事，却也见证了这一个多情少年的挣扎。

　　他本该是一代风流才子，在最深的红尘中穿行，奈何造化弄人，他成了转世的灵佛，就必须高高在上，不染尘埃，在那个宝座前，情成了罪；他若出生就被豢养于囚笼也罢，奈何他又曾在红尘中沉浮了14年，品尝过自由的滋味，从此便如罂粟入喉，再也无法忘却。于是，那个多情的男子终是在拨乱世间女子的心弦后，留下无数诗句，翩然离去。

　　我与他相遇在这传颂了三百多年的诗句中，隔着薄薄的书册与浓重的历史遥遥相望，我似乎看见了他，我看见了一个穿着喇嘛服的僧人，遗世而立，他像所有的僧人般朴素，慈悲，可是我却在他的眼中看见了埋藏的不甘与渴望，那是对命运的不甘，对自由与爱情的渴望。那个在乡下自由自在了14年的少年，一夕之间被禁锢在森严的布达拉宫中，该是何等的沮丧与绝望。所以，他苦苦的找寻出路，在黝黑的夜中一次次地出逃，流连在酒巷人家，写下一篇篇动人的情诗。可是，作为雪域之王的人又怎能被允许呢？那个雪夜，大雪暴露了它的足迹，那一天，他被押解上京，在途中圆寂。

　　都说“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”，因为男儿当志在四方，纳兰词会使他软弱；而仓央嘉措的诗，过于蹈空一切，易使女子沉溺。可惜，我偏偏与他相遇在这乱世红尘里，沉醉于他“宁可死别，绝不生离”的诗句中。也许是红尘中太多悲欢离合，太多你争我诈，所以他诗中那一份情感才显得尤为真挚动人。

　　我不信佛，佛是否真的能普度众生？可为何又将他这最忠实的信徒抛弃，也许他也早已看开：“不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总苍茫”，生灭无常总苍茫……

　　“尽量昔日天真处，只有依稀一梦中”。谁知道他是否真的在青海湖滨离世，还是从此拂身而去，找到了梦中的自由；谁又知道，他转世之后如今又该在何处，是否还会拥有曾经的记忆；谁还知道，世间还有没有人会在某个午夜，悄然梦回那段悠久的往事；谁也不知道……

　　但是，我知道，我曾在滚滚红尘中与他悄然相逢，也曾隔着悠悠岁月无声对眸，还曾在某行诗句中轻扣他的心门。在最深的红尘中，我看见他如他诗中所写的一般，“与卿再世相逢日，玉树临风一少年。”