中元节（七月十四）是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。客家人将七月十四位 “鬼节”。客家人在中元节的时候，白天准备美味佳肴合家欢，晚上各家在门前烧花纸。

不过就我们那一带而言，在门前烧花纸是很少的，通常家里是在已故亲人的遗像前供奉水果糖果，象征性的烧那么一点纸钱。在鬼节的时候，也会做一点艾饼，就是清明节的做的艾糍，用艾草蒸熟成艾草泥，混合着面粉揉搓，里面包进花生、红糖、芝麻等糖馅儿。做好的艾糍青绿青绿的，还有一种艾草香。老人家们和大人说，不要晚上夜游，不要靠墙边走，不要去潮湿的地方，有人叫你不能回头，也不要去其他家去玩。因为这一天鬼门打开，地狱里的鬼魂和幽魂都是出来抓生人当替死鬼。以前风俗盛的时候，鬼节是我们那一带的一个很大的节日，但是现代化和破除迷信的风潮席卷这个小山村之后，只保留下一点点残迹遗风。不过我听闻，村里有些人家，在鬼节的时候会在门前的门框边边和墙沿洒一些大米驱邪，克妖鬼。小孩哭闹，可以放一小袋米在胸口，就是“压惊米”。我读高三的时候，跟我同宿舍的女孩由于压力过大和神经衰弱，夜里经常做噩梦尖叫惊醒。那种凄厉恐怖的声音常常把我们宿舍全部惊醒坐起。那时候我跟她关系很要好，每当她噩梦磨牙挣扎的时候，我都会轻轻叫她的名字，直至她重新安稳睡去。后来她请假好几天，她妈妈带她去家里一个很有名的仙婆嫲求符，洗澡的时候放符灰，一串钥匙，还有一些奇奇怪怪的东西，但是其中有一样，就是大米。

有那么一刻，我觉得山村淳朴人家心中的神，不仅仅是迷信这么简单，而是一种超乎自我的，对生命的珍惜，对自然的敬仰。山里人家纯朴而天真，不识字，但是信的这些神，都是出于对亡人的思念，对祖先的尊敬，对自然的敬畏，对生活的热爱。因为在我家那一带的祭祀仪式里，从来不会以生人、女孩、儿童为祭品，以血肉为贡品来献祭那些神灵。简简单单，一炷香，一壶茶，一杯酒，洒进土地，以求神灵开恩，祖宗保佑。我家那边上正村有个仙婆，自称天上七姐神仙附身，能窥天机。奇的是，有很多人找她算命，真有被她其胡谄中，因此升官发财的，去她那里，只需签一张卖身契，愿意卖与七姐神仙做儿女即可得她保佑，每年两只香鸡供奉即可。若有小儿得护佑，成年之后无灾无痛即可拿回与七姐取契解约。我猜想这个神仙应该是无儿无女的母亲而飞升得道的吧，不像其他恶神要取其灵魂，卖其良心。七姐神仙只需要是亲情的安慰即可保佑一生平安，是山母善神。

另外相传七月七日，天上七仙女下凡洗澡，牛郎织女在鹊桥相会，河水水质特别干净，女孩男孩，老人小孩，男人女人都会在那里一天争相在河水沐浴。青壮年男性则在大中午的时候钻进水里游泳，畅快地洗。老人小孩呢则在河边洗洗脚，冲冲泥。到了傍晚了，女孩子们便结伴偷偷地来，因为怕羞，也只是渥足洗发。人们都说，那天的河水能洗掉一年的污秽和丧气，是圣洁之水。人们在天亮前到，启明星还很亮，但是阳光还未照射到水井的时候，他们会把这种井水装入干净的陶瓷缸,称之为“七月七水”。七月七水保存期很长，很多人喜欢把它留到夏天来喝，据说可以解热气内邪，我爷爷有一瓶七月七水放了两年，打开来看水还没坏，喝起来清冽冽的，真是很神奇。