记张纯如《南京大屠杀》

       看完张纯如的《南京大屠杀》，我想我应该可以明白为什么她会抑郁而终了。

       我怕死。但历史如果能重来，我想回到1937年7月，回到那个充斥着恐惧的黑色岁月——拿起手中的枪支，毫不留情地朝敌人的胸膛射去——即便我在开枪的那一瞬间被刺死。

       八十年前，一场可怕的毁灭人性的屠杀在人类的土地上上演着。三十几万人的尸体堆积起一座座人山，三十几万人的血液汇流成一条条江河——可怕的杀人数可能是纳粹之后绝无仅有的。日本人给中国人民，特别是南京人民留下的心理创伤是永远没有办法抹去的。

       我难以接受日军对南京人民的残害手段，特别是集体强暴这一变态行为。苏珊·布朗米勒在《违背我们的意愿：男人、女人和强奸》一书中指出，“南京大强暴也许是战争时期对平民百姓施暴的一次最恶劣的事件”，事实上也确实如此。上至七八十岁的老人，下至六七岁的孩童，无一幸免于日军的魔爪。他们不仅仅是轮奸，还要在完事之后将其刺死、割掉乳房，于其阴道内插入酒瓶、竹子等尖锐品以获得兽欲和胜利的满足感。活埋、断肢、烧死、冻杀、纵犬咬死等，不过是日本兵折磨众多受害者的酷刑中很小的一部分罢了。

       或出于效忠天皇的“武士道”精神，或出于民族主义的傲慢，在明治维新的驱动下更是使日本的野心膨胀起来，经济大萧条却当头一棒，给了它个措手不及。种种因素额诱导下，显然日本对中国的侵略是蓄谋已久的。

       日军对华犯下的滔天罪恶行铁证如山，我不知道他们还要做什么无谓的“挣扎”。石原慎太郎曾经对美国《花花公子》的记者说，“人们说日本人在那里搞了一次大屠杀（指南京大屠杀），但那不是真的，是中国人编造的故事。这个故事破坏了日本的形象，但那是个谎言。”一个中国人编造，我会认为这是真的，十个、十万个我还有可能会相信，但当全中国的人民出来指证，一些目睹或亲身经历过南京大屠杀的外国人——拉贝、贝特鲁奇、戴维·马吉等也站出来说话的时候，这句谬话是根本站不住脚的。历史教科书的更改更是个天大的笑话，因为上天永远不会替犯罪者消灭罪证。

       任何一个有良知的人，都不会在人类遭受灭顶之灾时弃之而逃。那些在屠杀中奋力维护受害者的外国友人，他们是伟大的，他们应该受到世人的敬仰。该书中让我印象最深的便是拉贝，一名与日本结盟国家的公民——纳粹党在南京的负责人。目睹日军的残暴后多次用行动保护受难的中国人，捍卫人类的尊严——即便这在当时是杯水车薪的，但他的日记却是对侵华日军制造南京大屠杀的血泪控诉，是对日本帝国主义所犯罪行的有力证词。正如马吉牧师所说，“日本人恨我们比恨他们的敌人还要厉害，因为我们使他们的暴行暴露于天下”。有太多的人像拉贝一样，掀开的是日本光鲜外表下的丑恶嘴脸，这是我们深感安慰的。

       我知道，即使日本人再可恶，也会有散发人性的人存在，他们也还是有血有肉、有良知的人。第一位公开承认自己在南京大屠杀中所犯罪行的日本老兵东史郎，状告日本政府删减历史教科书的历史学家永三郎，他们冒着巨大的威胁，公然承认日本曾经所犯的罪，并为之悔改。这让我在愤怒中有了仅此一点的安慰。我也知道，在日本刻意掩埋下，或是出于本国国民形象等原因，许多不同阶层的日本人或许也和日本政府一样，不愿意相信或打死不愿意承认自己曾经的滔天罪行。为了纪念所谓的民族“英雄”，去参拜世人讨伐的靖国神社。

       张纯如在书中指出，“南京大屠杀之所以没有以欧洲犹太人遭到的大屠杀与广岛原子弹爆炸所具有的同样方式浸入世人意识，那是由于受害的人们自己对之保持了沉默”。历史已经定格，我们无需再去印证她所说的话，但是我们在这和平的年代里不应该被安逸蒙蔽了双眼，更不应该忘记日本曾经对我们千千万万同胞们的伤害，因为“忘记过去就注定会重蹈覆辙”！

       数不清的幽灵在南京城里哭泣，道不尽的屈辱在硝烟中弥漫，一位美丽的女子也随风飘去。永远不要忘记这场灾难，因为“忘记大屠杀就等于第二次大屠杀”；也永远不要忘记这位女子，因为是她让世人更加看清日本的真面目。