街日

　　“上街”这个词儿，仿佛很遥远似的。被丢弃在时光里蒙上了灰尘，它甚至被尘埃给淹没了，我几乎想不出来曾经在我嘴巴里说着，在书里写着，在记忆里藏着。

　　“上街”在我家那里其实就是赶集的意思。“集”是北方地区的统称。在我们南方和西南地区则分别称为“场”、“街”、“墟（圩）”等。我家那边，就称为“出街”或者“上街”。每到农历“三、六、九”日的时候，大家便会放下手头的什么活儿，出街去。追溯起来，是在汉朝初年的时候，陆贾和陈平这两位著名政治家通过官府明令规定：各村镇每旬逢“三、六、九”或“一、四、七”或“二、五、八”为上集市进行物资交换日期，集市上设有公证人叫价评议。而我们客家人，从中原徙来，居惠州、梅州一带，自称为客家。由于客家内部保持长期的稳定团结，有许多的古音旧俗都被保留下来，“上街”就是其中之一。

　　在生产力较为低下和物资不够丰盈的年代，出街是村镇的一大盛事。那盛大的状况能让全镇的人无论老小，都会参与进来。在街日的时候，许多做买卖的人便会把门口收拾整齐，再把新进的货物摆在最显眼的地方。有很多县城的小贩和小商户，每逢街日，就会开着货车，从十几公里的县城早早地赶过来卸货摆摊。这些勤劳的人们不知道有多早起身，无论我起的如何早，出门一看，满街总是热闹的景象——集市很早就开始了。

　　街上早已挤满了人，顾客、摊主、玩闹的小孩，出游的青年。一条街摆满了各种摊位。卖青菜，肉类，瓜果的自成一个小角落。卖零用，日用品，农具的也铺了一条小街。各种喇叭声，音响声，叫卖声响一团。行人接踵摩肩，紧紧地牵着自己的小孩，扯着嗓子跟摊主们讨价还价。

　　县城的商户们总是能带来与众不同的东西，不少摊前会有一只小喇叭，里面不断的重复广告词。我从来听不懂那里说了什么，因为播出声音像是来自湖南地区的男子，一口很重的翘舌北方腔叽里咕噜地说个不停，在我听来就是一种很怪异的声调。在那个小眼睛的摊主前面摆着很多的草药，药酒，草窝，还有一些植物的根须。甚至还有那种卷烟，以前用小方纸卷起里面的烟草点燃吸的那种古老的烟。这种摊位一般围满了老人，他们对养生之道颇有研究，也只有老人们才能看出哪些晒干的叶子，根须是什么药材。

　　还有一种摊位摆满了小巧的玩具，闹钟，拼图等等，有些还有一个小分区放了女孩子的手链，红绳，发带，丝巾什么的。这种摊位根本不需要小喇叭，光是陈列花花绿绿的小玩意儿就足以吸引人的目光。摊位的面前是一个四十来岁的女摊主。她很瘦，脸削瘦而蜡黄，颧骨突出，头发已经有些灰白了。没人的时候在摊位前的时候，她就会显出神色很落寞的样子，坐在摊位后眼神空空地看着那些光鲜亮丽的玩具，一只手就有意无意地去摆弄一直玩具小青蛙。我不敢去猜测她的故事，但这种艰苦而奔波的生活的重担却已经挑在她的肩上了。三三两两的女孩子的笑声传来了，有几个花一样的青春的脸凑在那些饰品小分区前。那个女摊主很敏感地感知到了生意，笑眯眯地对那些女孩说：“喜欢什么呀？我帮你们拿？” ，我看到她的目光盛满了慈爱，带着别样的温柔，之前的落寞早已了无痕迹，仿佛从未在脸上出现过一样。

　　我总是喜欢乱逛而不买东西。反正口袋里没有钱，买不到就到处看看，图个新鲜。但总是一两个卖糖葫芦的，卖棉花糖的站在最显眼的地方，在人流中绝世而独立。妈妈到这时候就开始装瞎，她仿佛看不见那些红红的裹着冰糖的糖葫芦，看不见那些蓬松松柔软的棉花糖。目光总能越过他们落到一个摆满锄头、畚箕、竹萝的无聊的摊位去。我站在他们身边听着一角七毛八无休止的讨价还价。心里开始幻想着怎样咬开那薄薄的透明的冰糖，里面是红红的饱满的山楂皮。再咬开那层，就是黄黄的肉，酸酸的一口，脸会皱成一团。当我沉浸在幻想中的时候，妈妈总是能把我喊走。我只好很故意地，很明显地扭头去看糖葫芦，但她总是发现不了。

　　在十字口的角落，一股鸡毛捂的热热地，湿润带着点骚的气息混着饲料味传了过来。一对夫妇忙活着搬着一个又一个的鸡笼鸭笼。成年的肉鸡肉鸭放在地上，它们叽叽呱呱地叫个不停，还喜欢往地上随意就是一坨。还有一些是两三个月的“青年鸡鸭”，买回来用糠皮和谷子喂养半个月以上，味道就会跟家养鸡鸭一样好，完全去掉了饲料腥气。再有呢就是刚出壳的小鸡了，家里每年都会买小鸡来养到过年。地上都是凌乱的鸡毛，乱七八糟脏不拉几，但是那对贩鸡夫妇总是笑呵呵的，一点都不为糟糕的环境而影响。

　　逛着逛着，就临近中午，该回家了。所有的摊贩开始陆陆续续地收拾东西，人们也散去。街上一下子变得空旷冷清。许多人们领着一大包一大袋的东西，心满意足的回家去。