用语言文字传达对生命的感受

　　语文是什么？语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟。这样的“语文”，充满了诗情画意，令人心旷神怡。然而，我不想把“语文”这个名词抽象化，若真的要下定义，那么请容许我将语文跟生活划等号。陶行知先生也说，生活即教育。

　　来自东海书院研究院的江海燕老师今天给我们做了一个关于语文、关于教学、关于语文与生活相结合的报告。与其说我听了一场有意义的报告，倒不如说我听了一节触动心灵的课程。江海燕老师跟我们分享了，如何进行语文跟生活的对接，如何进行语言的架构跟运用，如何保持语文教学的鲜活状态等方面的内容。其中她提到一个词语“清减”，让我印象特别深刻。这个词语是她从一个台湾的老师那里听到的，当然这并不代表在此之前她不知道这个词语。只是可能是她很少听到有人使用这个词，至少在她的生活中，很少听到。

　　“清减”这个词语引发了我的思考。在这个近乎快餐式、“简单粗暴”化的时代，应该没有多少人静心下来认认真真读一本书、一篇古文了吧。所以说，在日常生活中，鲜有人用“清减”一词也不奇怪了。很多时候，我们彼此见面，如果见到对方变瘦了，我们会说：“你瘦了。”而却有人说：“你清减了许多。”今晚，我在朋友圈发了一张照片，配上一句话“又清减了许多”。不久后有一个同学评论，他说：“孤独了？”瞬间，我懂得了学习语文的重要性。跟一个不懂语文，牛头不对马嘴的人说话，那该是如何的郁闷啊。

　　从这个例子我们可以看出，第一，台湾对传统文化的继承是非常重视的。第二，我们对传统文化的继承发展还有待提高。一个的文化素养如何，那么他在生活中的体现就是怎样。反之，如果生活中的文化素养比较低，那么他也会受到相应的影响。所谓“近朱者赤近墨者黑”。从“三个维度”到现在的“核心素养”，教育经过了多次的改革。随着社会教育水平的日益发展以及提高，社会对于教师的教学水平要求也有一个新的层次的要求。

　　江老师提到，“生活”这个词语有三种意思。第一，作为名词的时候，是指我们的生活。第二，生动活泼，使课堂活泼起来。第三，保持生命的鲜活，保持语文教学的鲜活。她还提到她的教学方式：课前三分钟演讲。高一的时候，注重记叙文的书写与练习。高二的时候，关心时事，时间地点人物事件，一句话进行点评，锻炼学生的思辨能力。任何美的东西都要进行赏析，艺术的熏陶。古诗词的阅读，鉴赏能力，词语、诗句。艺术手法，思想感情。高三，进一步锻炼思辨能力，对有争议的问题进行阐述，表达自己的观点。在遣词造句方面进行修饰，说的技巧，写的技巧，怎样使得你的文章漂亮美观。比如，荷塘月色叠词的运用，引导学生叠词的运用的时候，平时什么时候会用到叠词，妈妈和妈这个叫法的韵味不一样，狗和狗狗，叠词表达情感的时候特别有用。比如曲曲折折，我们就会想到其他词语，长长短短的夜？

　　另外，江老师还提到用自己写的散文作为教材，跟学生一起分享，一起学习。那么，如果有学生写的散文或者说文章比较好，那么也可以拿来作为教材，这样一来学生就有成就感了。再者，教学也可以跟生活结合起来。学生喜欢歌曲，那么歌曲跟古诗词联系起来，具有中国风的古诗词，比如叫学生找歌词的最早出处，比如周杰伦的《青花瓷》等。江老师还说到她的一个学生学会了创作古诗词作为铃声，被中国移动所采用。

　　再者，摘抄也说一个值得重视的问题。高一，格子纸，练习如何把字写端正，要有自己的点评，自己的看法。高二，不是格子纸了，但是还是要有自己的点评。高三，剪纸，有点评。通过不同阶段的教学方式来锻炼学生不同阶段的能力，或者说培养学生各个阶段所应该具备的能力，这也是教学中非常重要的一个部分。

　　而我对于江老师的这一个关于教学的报告，给我启发最深的便是她说的一句话“用语言文字传达对生命的感受”。对于语言文字，我们可以说它是一种辅助我们交流的工具；我们也可以说它是一种象征符号，有喜怒哀乐。语言，需要进行口头交流，通过口语表达自己的想法。文字，需要进行书写，以此来传达自己的想法。我觉得这不仅仅是老师需要具备的口语表达能力以及文字书写能力，学生也需要，特别是需要在老师的引导下培养这两种能力。

　　有句话说，上帝关上了一扇门，也会给你打开一扇窗。我的语言表达能力不是很好，特别是紧张的时候。甚至，我作为一个师范生我的普通话也不是特别标准。自卑，当然是有的。只是，我依然相信“条条大路通罗马”。语言表达能力不好，那么文字表达能力是否应该加以发展，扬长避短呢。不管是晴天还是雨天，拿起笔来写写东西，竟然也觉得生活过得够充实了。我对于生命的感受、对于潮起潮落、云卷云舒，对于昨天、今天以及明天的反思与憧憬，都在语言文字里，深深的收藏着。