莫失我，莫忘我

　　宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——题记

　　佛叔，爸爸的一个好朋友，一个事业有成的男人。从我记事起便认得他，我们一帮孩子都叫他佛叔，但这跟他名字并没有一丁点儿关系，这让我们深感好奇。

　　那时候还小，求知欲也特强。一次，佛叔因为一些事到家里找爸爸，恰逢家里大人都不在。我招呼他进门，和他有一句没一句的搭着话，在聊无可聊的时候，我突然来了兴趣，问到：“佛叔，你是不是因为信佛才让我们叫你佛叔的呀？”佛叔并不打算正面回答我，便说：“丫头，我们拜神的时候都习惯拿大公鸡做贡品，你觉得是因为菩萨喜欢吃呢，还是别的呢？”“呃……这个……我也不知道他们喜不喜欢耶，佛叔你的问题好奇怪。”“哈哈，丫头，那你的问题也好奇怪。佛叔之所以叫‘佛叔’，并不一定是因为佛叔信佛，也有可能是别的啊。”佛叔笑着说道。“佛叔，你就给我说说嘛。”我凑过去，并不打算让他忽悠过去。“好，佛叔慢慢给你讲。”

　　“年轻的时候，跟一些朋友做过很多事，有好的，也有不好的。印象最深刻的是跟朋友开饭店那一次。那时候回头客很多，生意很不错。可是啊，脑子被猪油蒙了，为了省点材料费，朋友跟卖猪的人买进病死猪的猪肉，而我也为了能多挣点钱没有阻止他，所以导致了生意慢慢变差，最后还被检举，罚了很多钱，饭店也关了。那阵子，真是人倒霉起来事事不顺，欠了一屁股债，而我妈身体也不好，要很多钱看病，又没有人肯借钱给我了，我都不知道该怎么办才好，还好你爸用一个故事拉了我一把，也让我明白，回头是岸啊。哎，你爸回来了，让他给你讲。”佛叔指着门外被一群小狗围住的老爸说到。

　　“爸，你回来啦。佛叔说你以前给他讲了一个故事，是什么啊？”我好奇的问到。

　　“那个禅宗公案？”老爸问。

　　“恩，就是那个，给丫头说说。”

　　“也好。很久很久以前，有一个公差，押着一个犯人上京。那个犯人是一个犯了戒规的和尚。路途遥远，这位公差每天睡醒之后都要查看四样东西：包袱、公文、和尚和他自己。包袱里装的是盘缠、干粮和衣物；公文是公差所在衙门的状书，相当于和尚的罪状和移交凭证，公差要把它交给京师才能算是完成了任务。公差每天都清点一遍，四样东西都在，这才开始上路。从他们那个小地方到京师，长路漫漫，又偏僻，没有人烟，所以他们偶尔也会交谈几句，久而久之便像朋友般，相互照应。有一天，下大雨，他们的干粮都没了，又冷又饿，而且公差还生病了。他们在一个破庙停脚。和尚跟公差说，不远处有个小村子，他去买点吃

　　食，顺便给公差打点酒，今晚好好放松一下。公差因为近段时日的相处，心里松懈，便给和尚打开了枷锁，让他去了。和尚打酒回来，还买了很多下酒菜。这晚，公差喝的酩酊大醉，睡了过去。和尚一看，机会来了。他从怀里拿出刚买来的剃刀，嗖嗖两下就将公差的头发剃光了。然后把公差的衣服扒了下来换上，给他换上了自己的僧袍，连夜逃跑了。对这一晚发生的事，公差浑然不觉，一觉睡到第二日。舒舒服服伸了个懒腰，便开始清点东西，继续赶路。一摸手边，包袱还在；再看公文，公文还在；找和尚，和尚呢？庙里找，庙外找，到处都没有。公差就抓挠着头皮想：和尚哪儿去了？咦？他发现头居然是光的！低头一看，身上穿着僧袍，恍然大悟，和尚也在呢！前面三样都在，第四样该找自己了。公差又在庙里庙外到处找，可是怎么也找不到自己，他很纳闷，和尚还在，我到哪儿去了？阿娜，故事讲到这里了，你能解读一下吗？”爸爸问我。

　　“咦，这个公差好笨，他怎么把自己和和尚弄混了。穿上僧袍剃个光头，他也还是他自己呀，笨死了。”我嫌弃的说到。

　　“哈哈，丫头，你说的对。不过，这四样东西，却有很特别的含义。包袱相当于我们的物质，物质生活会伴我们一生。公文相当于我们的职业。一个人要想安身立命，就要有一个社会角色，从而实现自己的价值。这份公文也丢不得。而和尚是我们日复一日要做的事。当我们的自我还在的时候，自我会押解和管理着这个囚犯，可是当我们日复一日忙碌着，过分专注一件事的时候，就有可能会忽略自我感受，不知不觉将自己置换成了那个囚犯。表面上，和尚还在，但自我却迷失了。”

　　“啊，我懂了。很多大人都在忙，忙着忙着，却把自己丢了，成了一台机器。所以现在才有那么多贪官，那么多以权谋私的人，还有那么多黑心商家。老爸我说的对吗？”

　　“对！人啊，常常在走着走着的时候就让自己变成了某件事的囚徒。有些人想挣钱，一开始的时候是为了挣多钱点来花，后来挣到的就是一些数字变成金钱的囚徒；有些人追求权力，花精力打通关系往上爬，最后变成权力的囚徒。唉，最后都变了味啊。所以说啊，保持本心，莫失我，莫忘我啊。”