聆听一场不是美学的“美学”讲座

　　学生时代还经常去听名家讲座的自己，工作后反倒多了几份聒噪、少了几分雅致。昨日，有幸聆听劳承万教授的讲座《谈谈为学与做人》，感受颇深，再次有了码字的冲动。

　　近八十岁高龄的劳教授，却思维敏捷，对西方古典美学的代表人物，从古希腊三杰、古罗马戏剧到近代康德、黑格尔、马克思的著作观点信手拈来；对中国古典史学的发展脉络，从孔孟老庄到董仲舒、二程、朱熹、王阳明、赵翼、梁启超、钱穆等诸家如数家珍。劳教授著作三部曲：《审美中介论》、《中国古代乐学形态论》、《中国诗学道气论》，每部书拿出来，都可与当今任何一部美学专著相媲美。

　　在美学研究层面造诣颇深的劳教授有一重要观点：中国原本并无西方意义上的美学，它只是一种舶来品，中国的“美学”应是对应于心性哲学的“乐学”。真正的中国本土化学术渊源也应是史学，而且呈现出来的是文史不分家的状态。意料之外却又在情理之中，这不禁让人想起，文学研究出身的王立群教授品读《史记》同样风采依旧。两位学者讲史，有异曲同工之妙，都如饮一杯经过多年沉淀的黄酒，淳厚而绵长。

　　也许是受梅贻琦“大学大师论”观点的影响，自己始终固执的认为：学者才是一所大学的真正灵魂。一个大学的校风是否浓郁，与学者的视野、境界息息相关。倘使高校有诸多学者以研究学问、交流学问为此生追求，以提携后进为职责归宿，培植出博学敦行学者便是水到渠成之事。诚如劳承万教授之于蓝国桥教授。

　　大学犹如树林，老师和学生都是依偎在树枝上的鸟儿，小鸟跟着大鸟飞，飞着飞着，小鸟也就变成了大鸟。在从飞翔过程中，学生们通过借鉴、模仿、消化，吸收而最终成长成才。值得学生们欣赏、追慕的老师往往有奇闻趣事、或是笑容可掬。而有奇闻趣事就可流传，有音容笑貌就可追忆。 

　　“人才以为国用，流泽被于无穷。”在大学校园里，被人津津乐道的不应是确凿无疑的口号，而是学者们堂前课后与同仁、与学生探讨交流的奇闻雅趣。诚如谈论民国时期的大学，就会常提及关于章太炎、王国维、陈师道、辜鸿铭、梁漱溟、钱穆、陈寅恪等人的故事一般。可以经久不衰的故事，往往与认定某所大学的文脉传承相吻合。或许形不似，但神似足矣。很庆幸，我们身边也有这样的学者。所以，如果某一天，在校园里碰到来访的客人问我：什么是“湛师精神”时，我就会讲几个湛师学者、教授的故事给他听。

　　思绪延伸的有点远，赶快拉回来。这时，才猛地发现，我听的内容，虽非美学，却美在了心间。