引古人之精神，接后人之心目

　　在《诗归序》中，钟惺曾说，“见古人诗久传者，反若今人新作诗，见己所评古人语，如看他人语。仓促中，古今人我心目为之一易，而茫无所止者，其何故也？在吾与古人之精神，远近前后于此中，而使人不得不有所止者也。”他自称《诗归》一书指出了古人的真精神，古诗之真髓。

　　以己之心与古人之心相融合，达到一致。钟惺《舟晚》：“舟栖频易处，水宿偶依岑。岸暝江逾远，天寒谷自深。隔墟烟似晓，近峡气先阴。初月难离雾，疏灯稍著林。渔樵昏后语，山水静中音。莫数鸦归翼，徒惊倦客心。”孤舟飘泊，独宿江边，岸暝江远，天寒谷深，烟晓峡阴，初月疏灯，寒鸦归翼，渔樵晚归，以这样荒寂的景象寄托诗人的羁愁旅苦，孤独无依，思念家乡及亲人的“幽情单绪”，可谓寄托深远，含蓄蕴藉，艺术境界精深浑成。此情此景，不由联想自己，游学在外，不得经常与家人相见，只能通过视频电话与之联系，相互倾诉双方的生活与情感。然而，古人间的离别，或许一别就是一生，他们的感情会更加得深沉。谭元春《丧友诗三十首有引》：“每别必思，思必求聚，将聚必倚栏而待，聚必尽其欢，欢必相庆，片语出示，作者敛容，一过相规，旁人失色。于是天下人皆曰：此二子真朋友也。客有善谮者，钟子笑应曰：‘吾两人交，所谓苏、张不能间也。’”字字含涕泪，把对好友的深情和思念表达得淋漓尽致。如其一：“ 两人生死获交终，不问谁亨与孰穷。同守一檠茶果缺，乱书堆里眼匆匆。”不计个人穷达亨通，只将生死作为两人交情的终结，深厚的友情催人泪下，真是情真语至，怀念之情尽在其中。在这三十首诗中，诗人还回忆了与钟惺的交游、 诸多生活琐事、赞扬钟惺高尚的人格、描绘友人仕途坎坷、称扬其文坛的开拓之功，及其走向佛门的决心，可谓钟惺一生命运的总结，却处处含有诗人的怀思之情。正是这深厚的情谊，使每首诗都动人心魄、催人泪下。

　　古人之心，常常通过诗歌来表达他们的情感，如思念家乡与亲人的情感，怀念友人的悲伤之情等等，与我们今人的情感并无不同，在阅读诗歌中，我常常以己之心去阅读，以期能与古人之心相连，使自己能有所感、有所悟，感悟到其实不管是古人还是今人，尽管环境不同，但我们的感情是相通的。