手绘阳朔，氤氲迷香

　　“一竹筏，一渔翁，俩鱼鹰，挑灯夜捕。渔夫用自己的方式延续着他自己的漓江烟火。”这是万众化的漓江印象。

　　晴时，青峰倒影；雾时，山影朦胧；烟雨弥漫时，仿佛置若于人间仙境。今天的漓江，雨和雾都归还给了苍穹，天空像一封深蓝色的情书，傲娇的彩云都不敢靠近。形态各异的山和清澈婉转的水，直白的倒影将两者完美的交融在一起，漓江山水被赋予了灵魂，“分明看日青山顶，船在青山顶上行。”兴坪古镇就安静祥和的坐落于漓江江畔，你要踩着青石板，从街头溜到巷尾，才能坐上轮渡游漓江。

　　漓江，属珠江流域西江水系，为支流桂江上游河段的通称，其上游河段为大溶江，下游河段为传统名称的桂江。江底藏着一颗颗被打磨的圆滑的鹅卵石，少见泥沙，清澈的湖面平静地容纳着葱郁树木的倒影。兴坪段的漓江集中了桂林山水的精华，“深潭、险滩、流泉、飞瀑”，这些都是岩溶地貌典型发育后又得到漓江水青睐后的佳作。坐上轮渡，从耸立在拐弯处的刀削斧劈般的半面平整山崖上的九马画山，到丹崖绝壁上的骏马奔腾；从二十元人民币背景的大河背风光到黄布滩、西塘天湖。百里漓江，百里画廊，这是喀斯特地形发育典型的片段，是桂林山水的灵魂所在。在河流的相对下切与岩溶的相对抬升作用下，桂林小城在这片平整的台地上过着渔家烟火般安详的生活。乘着轮渡荡漾在漓江中，游十里画廊，穿梭在诗情画意之间，83公里的水程，酷似一条青罗带，蜿蜒在连绵的奇峰怪石中，沿江风光旖旎，碧水萦回。这是相机所不能表达的美，只有随舟漂流，才能仰望了连绵耸立又俯视了锦绣悠然。

　　“么贡”

　　跳过竹竿舞，敬过糯米酒，进了瑶寨门，一声“么贡”，我们就是瑶族的阿妹阿哥了。

　　瑶族做为中国最古老的民族之一，在长期的社会发展当中逐渐形成图腾崇拜，山寨门口的牛头像如同镇宝一样庇护着万物生灵的平安，祈求风调雨顺的农业耕作。瑶族大体上可以划分为四大支系：瑶语支系；苗语支系，其中包括布努瑶、白裤瑶、花篮瑶、花瑶和部分红瑶；侗水语支系和汉语方言支系。

　　瑶族阿妹不穿内衣，上衣由前后两片深色麻布构成，侧身露乳，表示对母性生育后代的敬重与崇拜；阿妹两手摸耳，竖起大拇指，表示都宾客的欢迎；瑶族女人一生有三蓄乌黑的长发:十八岁时剪下第一蓄、一生中梳头时的掉发和一头乌黑及地可盘的乌发；高林密从中有狩猎时搭建的木屋，一个不留神，猎手们正在半空蹬着秋千；绣楼里还有几个阿婆在穿针引线、摆弄着织布机，清靛的麻布是瑶民对植物色素的提取；走进龙盘洞，摸摸牛头能换来好运，手握牛头，虔诚许愿，看盘龙爷给我们赋予法力；女书是世界上唯一的女性专用文字，是一种独特的文化化石，它做为姐妹妯娌间相互交流的通讯方式，男性不熟，也被称为“瑶族女性之间的达芬奇密码”。

　　一声“喵咪莫”，我们迎着日落跑下寨子，回到人间。

　　秋高气爽的清晨，斜阳西下的傍晚，寂静无声的黑夜，身披蓑衣的渔翁，身体矫健的鱼鹰，古今贯通的西街，形形色色的酒吧，嘹亮高亢的民歌，古色古香的瑶寨......还有很多关于阳朔的记忆

　　如果说在丽江想做歌手，唱着写给初恋的小情歌；那在桂林就做个画家吧，手绘山水氤氲迷香。漓江也不亚于洱海呀。