岭南师院据山海之间，山海以石为骨，自然就有了石文化的品质。石有四德，谓之“坚、雅、静、朴。”，人有五德谓“仁、义、礼、智、信”。千古以降，先贤“比徳如玉”、“金玉为质”、“德不孤，必有邻”。殊不知，金玉皆藏于石，巧智皆寓于朴；古人蓄石养性，以石为师，以石悟德，修身养性，成就一番大事，历历在册，何哉？盘古开天，燧人取火，女娲补天，精卫填海，大禹筑堤。用石的体量创世纪，用石的精魄育文化，足音远去，灵魂尚在。老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”孔子曰：水有五德。然而，石呢？又居水之下，汇江河，成大海，水几于道，石同于德，德者；得也。

　　罗、梁二君，谦谦学人，长校五载，携彼同仁，外务科研，内修德行。学高以引进高端人才为尚，身正以秉承师德操守为功，艺科双重，内外兼修，先制纲纪，再肃学风，师生面貌，焕然灿然。转而建设校园，以史为经，以文为纬，以石为体，以教为用，精心打造，亹亹大端。以石之“坚、雅、静、朴”，镌之以警句名言，风景有志，朴石能言，环境育人，历历在目。真草篆隶，大美斯全。句为警醒诱导，书为审美融圆。余以为：自东门而至“教四”，一路两径，（一路为东门经图书馆达教四的主干道，两径为教三经音乐楼与图书馆南侧、教二经体育场的小路），主路穿越时空可为三段，首为校之历史，中为校之现在，尾为校之未来。首段自东门至陶壁，一石、一坊、一壁。当门巨石，铭之校训：“崇德、博雅、弘志、信勇”（实用电脑行书）教育兴国，师范筑基，学高为师，身正为范。一坊，百年师范，起自雷阳，“雷阳书院”（楷书集颜真卿书法），集聚群英，举人进士，执掌山门。先贤启命，诲人谆谆：“守道重醇儒经师人师文运宏开钦北斗，立名遵先哲言教身教士风不变式南邦”（隶书电脑体）。一壁，陶土为艺，炉火炼精，出自台湾，朱君邦雄，题为问渠，肇自朱熹，芙蕖幻象，寓意精深，“问渠那得清如许。为有源头活水来。”时空虽殊，穿越得详，一梦千古，顽石敢当。

　　信步百米，林荫蔽日，一石壁张，与亭掩映，“岭南师范”，（石刻，集毛泽东书法），朱笔钩填，集自毛体，虺走龙翔。路之中段，尽显大学品质，步入现代辉煌，先有沙（孟海）翁椽笔巨刻“百年树人”名师范 职责；继起《大学》宗旨，莹灯大字，教人“明德新人，止于至善”。或曰：“此非石刻也”古人论道，藏之名山，传之后世，谓藏书之所，与今之图书馆何异？名山石室，藏书之所也，不铭于石，铭于心可否！湛师岭师，发展是务，办出特色，立于岭南，面向世界，走向高端。诸君努力，前景可观。他山之石，可以攻玉，岭师诸君，远瞩高瞻，走出国门，东引西联，欧美大学，先进理念，为我所用，并非照搬。台湾大学，手足情连，植树培德，立石为鉴，阿勃勒园，“两岸情”（刘宝光教授手书）牵，教授渡海，亲执教鞭，学科建设，一往无前。“零”的突破，捷报频传，教学科研，你追我赶。依山辟地，“慎思有园”（慎思园，电脑体孙中山书法），名木奇卉，错落期间。慎思当念家国，修身不忘志坚。“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”（电脑体孙中山书法）。礼记大学，千古名篇。念兹在兹，慎终追远。左径通幽，别有洞天。晨滋夕溉，流连忘返。

　　右径逶迤，起于教三。音乐美术，同臻艺科，“爱与美”（集书法大师沈尹默书法）也，言人人殊。总起大端，归于哲学，尹默大师，留有手泽，镌之于石，耐人琢磨，师生共勉，获益良多。

　　岭师未来，已有所宗，前程似锦，预示其中，花开四季，绿草如茵，平湖秋月，映日花红，高楼林立，朗朗书声，学，则有良师益友解其惑，万卷图书助其力；行，则有百所名校历其志，和谐人事畅其神。“无负今日”（楷书集梁启超书法），享受“寂韵”（隶书集汉代《礼器碑》字），平明识远道，“寂寞见独体”（牟宗三语，集王羲之行书），“更高、更快、更强”（实用电脑行书）。为实现“岭南一流、师范先声”（雕塑大师吴为山手书）之目标，戮力前行。

　　校园文化，以德先行，春风化雨，润物无声，殚精绝虑，建造费工。人人守护，举止文明。大学品质，孕育其中。高山仰止，世纪新风。